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中华风水研究院,哪里学习周易风水比较正规

2021-09-20 13:12    作者:小道    阅读:198

1,哪里学习周易风水比较正规

哪里学习周易风水比较正规

中国建筑风水研究院

包头市传统文化发展促进会

学修堂

云峰

现代社会竞争越来越激烈,商场如战场,机会与风险并存,稍有不慎便会全军覆没,功败垂成,那么怎样才能做到万无一失,稳操胜券呢?围棋秘诀云:“多胜算,少算败,何况无算乎?”孙子兵法云:“凡事预则立,不预则废”,“知己知彼,百战不殆”,都是讲做事之前要有周密的准备,精心的谋划,对人对己对现在和未来的各个方面可能出现的问题要有一个全方位、多角度、多层次的精确把握,只有如此才能使自己处处主动,占尽先机,才能长胜不败。

预测有多种多样的方法,东方的、西方的、古代的、现代的、科学的、玄学的,这其中,周易预测以其特有的思维方式、准确的预测结果、方便的操作过程名满天下、饮誉全球。《易》是我国最早的预测学,也是世界最早的预测学。它是我国科学宝库中的一颗明珠,是历代帝王必读之书,是治国之道建国之宝。毛泽东同志领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争,取得了伟大的胜利,解放了全中国,这不仅是马列主义与中国革命实践相结合的成功,而且也是运用源于《易》的《孙子兵法》等军事著作深谋远虑的结果。《易》这个古老灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世,正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器不能比拟的,可以上测天,下测地,中测人事。

实践证明,易学方法可以完整地模拟分析出一个企业方方面面情况。通过企业的硬件即环境之运势场的模拟,可以清晰准确地分析出吉凶因素,作为今后良性整和的参考;通过自然、社会大气候大环境的模拟,可以分析出各种有利不利信息,作为企业法人战略管理的参考;通过企业管理机构人员组合的模拟,可以分析出阴性人员和阳性人员的信息,利于企业法人对管理层人员的调整;通过投资项目的合理性与实效性模拟,可以分析出此项目是否具有生命力和理想远景,避免盲目上马,招致失败;通过投资机遇模拟,可以分析出市场价格的运行态势,以便于企业决策者对商品低价位购入,高价位抛售,实现资本运作的效率最大化。

企业咨询大体包括如下内容:

一、用人宏观策划

人的因素是企业成败的关键。除了能力、性格、文化等因素之外,每个人都有自己特定的“场”,且人与人之间的场会发生交叉影响。那么具体到企业人员管理上,核心层人员结构、重要部门主管人员的配置、各部门人员的搭配等往往成为企业发展的决定性因素。准确科学的择人、用人,这对一个企业来说是至关重要的。

二、企业纳财方位

企业存在于时空的象限中,如果说时间是不可逆转和改变的,那么面对空间,我们就显得主动多了。当我们知道了什么样的空间场对企业的发展有利,什么样的空间对企业的发展不利时,就可以有针对性地选择和改造空间,使其我所用。

三、吉祥色彩策划

色彩是一种能量,有能量的东西就必然会对公司的场性信息构成影响。法人和公司对色彩的喜忌是特定的,吉祥色会对公司发展产生良性作用,不吉色会对公司发展产生不良作用。

四、企业择时

企业在宇宙时空中运作,一切成败无不与时空的信息密切相关。时间是不可改变的,却是可以选择的。天时、地利、人和,时间的因素处于首位。把开业、庆典、会议、谈判等重要活动安排在与自身谐和的时间场中去展开,自然会产生事半功倍的效果,从而取得事件发展的主动权。

五、名称标识的判断和设计

企业、产品、品牌和标识(商标)都是具有信息具有能量的,它们所具备的能量与企业的场、法人的场是同步的,所以它们对于企业和法人的发展有着非常明显的诱导、引发作用。

六、经济活动预测

企业行为是一系列经济活动组成的,而这一系列的经济活动都是特定的人在特定的时空中来运作的。由于人和时空的运动都是有规律的,所以经济活动也存在自身的发生发展规律。把握了这个规律,我们就可以事先对经济活动做出预测,使企业行为决策有的放矢而无往不胜。

七、环境策划

环境空间是典型的能量场。如果环境的场能对决策者和企业的场有助益,那么就会引发出良性的共振,反之,则会引发出恶性的共振,所以选择和创造一个适合企业发展的环境是非常重要的。

八、企业顾问

企业顾问就是将中国太古思维和易文化与现代企业制度相结合,对企业的生产、经营、人事、管理等各方面提供全方位策划,对企业决策和发展提供最有价值的策划方案。

九、企业整体形象策划

企业整体形象策划包括视觉形象策划(企业由于独特的名称、标志、标准字,标准色等视觉要素而区别于其他企业)、行为形象策划(覆盖了整个企业的经营管理活动)、理念形象策划系统的基本精神所在,它处于最高决策层次,是系统运行的原动力和实施的基础),这三方面基本上涵盖了企业生存和发展的方方面面。

2,华人周易风水研究院是个什么组织?合法吗?

华人周易风水研究院是个什么组织?合法吗?

不合法,虚假的组织! 正规的易学研究组织有:国际易学联合会下属的全球易经推广促进会 和 中国传统文化协会下属的易学文化工作委员会

3,中国风水学院

中国风水学院

中华国学研究院是由香港中国风水学院、中国风水研究院自2010年发展而来,是中华国学和职业风水的教育、应用、师资培训及职业资格认证的学术研究机构。研究院由全球建筑风水行业顶尖级的专家、教授、国学学术研究工作者组成,经香港政府批准,取得合法资格登记成立,旨在成为“全球最权威国学师及风水师职业资格认证鉴定机构”。

中华国学研究院专业从事中华注册国学师、国际注册风水师职业资格认证鉴定、应用与培训、国学及风水教学、风水策划、风水堪舆、易经预测、命理分析、取名择日、国际建筑设计、国际建筑规划及企业、个人咨询等各项有利于社会和谐发展的服务,是中华国学、建筑风水专业工作者开展理论研究、实践探索、学术交流、服务大众的最佳平台。

中华国学研究院目前开设风水系和国学系,对风水和国学进行学习研究和社会实践。研究院下设文化交流部、专家委员会、职业资格评审委员会、职业资格认证鉴定中心、策划咨询服务中心,共五大机构,十多个部门。 职业资格认证鉴定等级分别为: 中华注册国学师(大师级 Master) 中华注册国学师(专家级 Expert) 中华注册国学师(专业级 Specialist);国际注册风水师(大师级 Master) 国际注册风水师(专家级 Expert) 国际注册风水师(专业级 Specialist)。

中华国学研究院遵循“传承文化,服务社会”的宗旨,坚持实事求是的科学态度,反对封建迷信。通过开展国内外文化学术交流活动,团结海内外文化团体,积极促进中华国学、建筑风水与现代科学相结合,发展优秀文化,为社会和谐贡献力量。

4,蔡易生易经风水研究院想看胡京国的玄空风水

蔡易生易经风水研究院想看胡京国的玄空风水

蔡易生那种算命和八宅风水讲课起家的地方(国内哪来的风水研究院),去找胡京国的玄空风水?究竟要找什么呀?真材实学的胡老先生真是书呆子一个,被几个早年学过的、挂名的半拉子所谓弟子坑苦喽。

5,哪里能学到真正的风水术呢

哪里能学到真正的风水术呢

查到这些信息,希望对你有帮助:您也可以百度“邵国轩”

邵国轩,男,1962年8月18日生于河南商丘。祖籍河南伊川,系北宋哲学家、易学家邵雍第26代孙,邵氏风水嫡传掌门人,自幼研读《周易》等中华13经,浸淫传统经典40余年,结合当代建筑特点及流行元素,独创一套最具时代特色、简单有效的《时尚健康人居堪舆法》。

高级工程师职称,现为中原城市群规划中心顾问,中国民俗文化研究会理事,中原传统风水研究院院长。个人出版《时尚健康人居堪舆法》一书,另有《新诠释梅花易数》、《皇极经世原书考》、《易图指要》、《先天图》等书稿。2002年提前退休,每日埋头于故纸堆中,自寻其乐。现正编纂《邵雍全书附注》一书。

已出版著作: 《时尚健康人居堪舆法》《邵氏易数》

6,中国有没有风水文化研究院这样的机构?

中国有没有风水文化研究院这样的机构?

第一,什么是节?

(一)从 “节”字的写法上。上面是草字头,下面是疙瘩,疙瘩是植物中最坚硬的部分。

(二)从中国人的饮食习惯上。美国著名人类学家本尼迪克特从东西方饮食习惯上把西方人称为动物性质,把东方人称为植物性质。而植物都是有节的。我们的祖先太有生活和生存的智慧了,把一年的时间分为平常时间和非常时间,非常时间就是节,即一年中最坚硬的时间。最坚硬的时间如何突破?中国人就过各种各样的节,如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。尤其是端午节,“端”就是极致的意思。端午是双五,最不吉利的,因为中国对于数字都是追求双,但是传统节日都是单,所以在端午节就辟邪,如插艾草、喝雄黄酒、穿五毒衣服等种种驱邪求吉的活动。

第二,民俗文化的魅力

由于东西方人饮食习惯的不同,表现在性格上也有差异。东方人含蓄、内敛、羞涩;西方人竞争、冲突、暴力、征服等;表现在体育方面,就是东方人以技巧取胜,如中国的乒乓球比赛都是取得冠军,这和中国人握筷子的方法有关,西方人用刀叉他们握乒乓球拍只有一种姿势,横拍;中国运动员有两种姿势,横拍和直拍,取胜大多用的是直拍,西方人以技能取胜,因为他们的体格好健壮、性格奔放。

咱们中国讲究社会要和谐,“和”就是草入口,以人为本。草根是苦的,有句谚语“能吃苦中苦,方得人上人”。

中国人的本性是食和色。饮食是欢快的,在中国的古代就创造了长盛不衰的饮食文明,吃饭时,菜放到中央,引起人们吃的情绪和交流的愿望。中国人讲究团圆,如南昌有句话说 “有钱没钱回家过年”。

生活的意义由民俗决定,民俗是向前看的,面向未来。支持中国人活下去的精神支柱和希望是“风水轮流转”, 活下去就充满了希望。对生活的感悟是活着真好,喜欢新的东西,生生不息。

本文相关词条概念解析:

风水

何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名着《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分,阴宅即墓穴,一般不为人所知,主要由地理师操作,代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房,是居家必备知识之一,代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。

标签: 风水 周易 研究院
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